Поскольку, убежден, нам не дано ведение того, что "Святой Дух участвует в формировании души ... прекрасно зная при этом, что этот вождь не только Царствия Небесного не достигнет - он и человеком-то в прямом смысле этого слова вряд ли по жизни станет", то считаю это личным человеческим мнением о том, что Святой Дух знает и как именно знает. По крайней мере, я с мнением о подобном "знании" не согласен

Батюшка, цитата из преп. Исаака Сирина вынута из контекста. Речь в его труде "О БОЖЕСТВЕННЫХ ТАЙНАХ И О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ" идет о том, вечны ли мучения в посмертной жизни.
Цитата из Осипова - пересказ Сирина в том же контексте

Но никто и никогда из богословов не утверждал, что "простой священник" сможет предопределять (даже вкладывая свой прогноз в качестве "знания" Духом Святым), кто достигнет Царствия Небесного, а кто нет

Может быть, вождь каннибалов, так проникнется внезапной симпатией к приговоренному к съедению православному миссионеру (разумеется, нашему выпускнику), что объявит себя христианином и отдастся на съедение вместо него

Батюшка, надо сказать, что мы влезли в один из самых сложных вопросов христианского богословия... О предопределении и соотношении Промысла Божия и человеческой свободы в деле спасения!

почему я должен соглашаться с профессором Осиповым в том, что Христос пришёл только для иудеев, и крещение во спасение в таком случае было бы актуально только для них?

К слову, если иудеи удержались бы на той высокой планке, которую им задал Своим замыслом Господь, и согласились бы с тем, что просвещение всего мира через них - это их вселенская задача и высший смысл их существования как народа, а не извратили бы смысл и содержание своего мессианства до узких рамок горделивого национализма, то и слова Христа о необходимости для спасения крещения (как первого к этому шага) имели бы всеобщее значение (при этом и возможность принять спасительное крещение через иудеев была бы у любого (а по замыслу Бога - и у каждого) народа, до которого бы иудеи дошли со своей миссионерской проповедью).

и кушали бы сейчас племена Папуа-Новой Гвинеи не людей, а просфорки и освящённые бананы, но...

И Вы хотите меня убедить в том, что эти существа тоже (по милости Божией) наследуют Царствие Небесное?...

каждый человек вправе и отвергнуть возможность спасения, данную ему Христом, и что спасение ни для кого не будет принудительным: спасутся только те, кто желает следовать за Христом...

Простите, Вы можете не соглашаться с ним в этом, потому что он этого и не утверждает…

он указал на то, что существует точка зрения, что все некрещеные, не принявшие православную веру погибнут, которая вроде бы доказывается словами "Кто веру имеет и креститься будет - спасен будет...".
Но тут же он заметил, что если бы это было так, это означало бы, что Господь пришел лишь для маленькой кучки людей, которым была проповедана вера, причем проповедана она была правильно

они не могли слышать проповеди по той простой причине, что ее тогда еще просто не было, и в ее отсутствии уже не будешь обвинять бедных иудеев

И что, неужели Вы будете так жестоки, что безжалостно отправите всех представителей первобытного общества в геенну огненную?

А это Вы зря

те, кто здесь не получил дара крещения, получат возможность его обретения в аду

Но тут же он заметил, что если бы это было так, это означало бы, что Господь пришел лишь для маленькой кучки людей, которым была проповедана вера, причем проповедана она была правильно

Ксения, может не стоит спорить ради спора? Неужели Вы на самом деле не понимаете, что в геенну не то, что человек - Сам Господь Бог не отправляет.

В геенну уходят люди сами, по своей воле, не захотевшей жить во Свете Истины, и уходят они туда именно потому, что остались вне Божественного Света.

А может, они все, эти дикари, страшные только снаружи, но прекрасные внутри?

Это же говорит и Осипов, основываясь на мнении святых: те, кто здесь не получил дара крещения, получат возможность его обретения в аду

такое... в страшном еретическом сне не приснится.

Другой, еще более поразительный рассказ имеется в некоторых ранних житиях святого Григория Двоеслова — о том, как душа императора Траяна была «крещена» в аду слезами святого Григория. Траян был гонителем христиан, однако он совершил одно дело милосердия (заступился за вдову), о чем стало известно святому Григорию. Преисполненный жалости, он пошел в церковь и молился со слезами за душу гонителя до тех пор, пока не получил откровения о том, что его молитва услышана. «Пусть никто не удивляется, когда мы говорим, что он (Траян) был крещен, ибо без крещения никто не узрит Бога, а третий вид крещения — это крещение слезами», — говорят авторы жития. «Хотя это и редкий случай, — комментирует иеромонах Серафим (Роуз), — но он дает надежду тем, чьи близкие умерли вне веры».

Молитва за умерших.

А ветхозаветный шеол - это не новозаветный ад.

«Вопрос о спасении неправославных, иноверных, неверующих очень животрепещущий - он беспокоит многих людей, особенно только что приходящих к Церкви. Суть его проста:
- Так что же? Спасаются одни православные, а из православных спасается только горстка праведников? Бог что же, не знал, когда творил человека, что почти все погибнут? Ну и хорош же ваш Бог. А вы говорите, что Он любовь. Какая же это любовь, хуже не придумаешь!»

Неужели Вы не понимаете, что я иронизирую (может быть это слишком дерзко, простите) таким образом над Вашим безапелляционным заявлением, что Вам известна посмертная судьба какой бы то ни было категории людей?…

А я, прочитав различные частные мнения различных мудрых людей, верю, что в силу того, что не все люди могут быть просвещены божественным светом здесь, на земле, Господь настолько милостив, что предоставляет эту возможность и там. И только те, кто и там сознательно теперь уже отвергает этот Свет, навеки остаются во тьме

"Другой, еще более поразительный рассказ имеется в некоторых ранних житиях святого Григория Двоеслова — о том, как душа императора Траяна была «крещена» в аду слезами святого Григория. Траян был гонителем христиан, однако он совершил одно дело милосердия (заступился за вдову), о чем стало известно святому Григорию. Преисполненный жалости, он пошел в церковь и молился со слезами за душу гонителя до тех пор, пока не получил откровения о том, что его молитва услышана. «Пусть никто не удивляется, когда мы говорим, что он (Траян) был крещен, ибо без крещения никто не узрит Бога, а третий вид крещения — это крещение слезами», — говорят авторы жития"

У католиков хоть чистилище есть, да и то - для верных, но не вполне очищенных духовно на момент смерти. Для отвергавших Христа при жизни за гробом покаяния нет

Как они могут оказаться в Царствии Небесном, если они туда не стремятся?

Виталий Васильевич, Вы разве сами не видите чрезмерной парадоксальности такого варианта

(вполне возможно, что и для того, чтобы сделать её своей любовницей)