"Невежество «толпы»

Когда греки-протестанты начинают в разговоре с православными приводить свои доводы (обычно цитируя Библию), в большинстве случаев перед ними оказывается совершенно невежественный человек, как правило, не «познавший» веры Христовой, не сознательный верующий. Всем известно, что среднестатистический православный грек посвящает Церкви меньше времени, чем любимой футбольной команде, или иностранной литературе, или науке, или… буддизму. И вот такой человек протестантами будет восприниматься не как человек, незнакомый с Православием, а как его типичный представитель! И они «смотрят свысока» на православных, с этаким отношением фарисеев времени земной жизни Христа, говоривших: «Этот народ невежда в законе, проклят он!» (Ин. 7: 49).

Порочность, наблюдаемая среди духовенства

С позиции греков-протестантов, скандалы в среде православного духовенства убеждают их еще больше в том, что они правильно выбрали «что угодно, только не Православие». Практически любой священник для них – это или «враг», или «наемник врага», или «мошенник», или «хищный волк», или «распутник», или «эксплуататор». Самым отталкивающим для них фактором является фанатизм и враждебность, которую проявляют или специально демонстрируют православные священники.

Отсутствие сплоченности в приходах

В то время как в большинстве греческих протестантских общин складываются теплые дружеские отношения между ее членами, в большинстве греческих православных приходов наблюдается полная противоположность. Прихожане чувствуют себя как чужие среди чужих, и это, в глазах греческих протестантов, доказывает отсутствие христианской любви – то, что, по их мнению, существует в тесном кругу их собственной группы, где все знают друг друга и где, благодаря общим интересам, существует гораздо более близкий контакт между его членами".

http://www.pravoslavie.ru/put/30969.htm

У меня, например, была масса возможностей отклониться в секту. Я читала Лазарева, Дианетику, Блаватскую, Луизу Хэй, много раз разговаривала с иеговистами в харьковском парке (жила в Харькове), посещала тренинг «Лайф».
Милость Божия, что нашелся человек, за которым я сумела, смирив гордыню, зайти в храм.
А потом был авторитет святителя Луки, как врача, и его книга «Я полюбил страдание». Первая встреча со священником Артемием Владимировым в Ялте, его благословение на крещение.
Первая поездка в Тополевку принесла необыкновенный мир в душу.
Все это были маленькие шажки к принятию крещения. Зато после него жизнь изменилась резко и сразу. Величайшая милость Божия.
Не всем встречаются на пути люди, за которыми хочется пойти в храм. Часто встречаются те, кто уводит.

А с другой стороны: есть ли вообще проблема? Если секта противозаконная, она должна быть судом признана таковой, и соответствующих гос. органы должны привести решение суда в исполнение. Если секта не противоречит законам государства, то в чем проблема? Мне, лично фиолетово, есть она или ее нет. На работе у меня есть один свидетель иеговы, подкидывал иногда свои брошюрки. На них, естественно, никто не повелся. За общий стол на праздники не садится, на день рождения сладости не приносит. По слухам отдает 10 процентов от зарплаты в свою секту - пусть хоть всю отдает, его дело.

PS: Интересно было бы посмотреть на цифры
Х - православные прихожане
У - сектантские прихожане, но в инете таких не нашел.