Есть реальные вопросы, с которыми пришлось столкнуться: 1 есть - кто крестит без бесед? 2 есть - кто проводит одну беседу, и её беседой не назовёшь? Только налаживается контакт с прихожанами, как вдруг второй катехизатор, проработавший 18 лет, не даёт дальше общаться, считая, что мы работаем только перед крещением и венчанием, а потом как получится.

Все лишь в том разница, что я не употребляю слово "оглашение" как "наставление".
И вы мне сейчас будете доказывать, что это вы человека называете оглашенным, а не он сам решил огласить собравшихся, что решил прийти ко Христу?
Так что вначале, курица или яйцо?
О.Евгений, перестаньте за меня заступаться, если хотите продвинуться в карьере. Кто с Родионовой дружит, у того - проблемы (епархиальная примета)
Тов. Бендер, смените ник, и я буду к вам относиться серьезно А то, разговаривая с вами, чувствуешь себя "мечтой поэта", мадам Грицацуевой.
elena-mantula, я вас не критикую, вы еще свое хлебнете от своих. Меня вспомните добрым словом. Свои бьют сильнее и больнее. А вы в каком храме-то работаете? В херсонесском?
Просто я впервые в нашем благочинии начала эти беседы в Покровском и помню, чего нам пришлось терпеть.

Ну ваще.
Вы внимательно читайте, что я написала.
И откуда вдруг у вас слово κατηχουμενος, стало - оглашение.

Ну не знаете греческого, так хоть в русском языке слово "оглашенные" и "оглашаемые" различить можете?
И теперь ответьте мне, кому кричит диакон "Оглашенные, изыдите?" Тем, кто стоит и трясется, примет его Христос или нет, или тем, кому катехизатор лекции читает?
Виталий, а о какой вы там секте и тренинге писали? Вы ни с кем меня не путаете?

О. Евгений, благодарю за критику и совет - ваше замечание принято к сведению. Для меня огласительные беседы - вовсе не банальный вопрос, а такой же важный, как и многие другие.

Все-таки я думаю, что в древней церкви диакон кричал людям, которые существовали в притворе, а не прилагались к свечному ящику, как это сейчас представляют паству некоторые пастыри.

Вот ведь какое дело, Михалыыч...(с)

Ваще-то Фонвизиным попахивает, и его знаменитым примером с дверью...

Самым важным в древней церкви было понимание символа веры. Кто не понимал хотя бы один из пунктов символа веры, того не крестили.

Тока я вот не поняла, вы решили сюда написать все, что знаете? ну, давайте, хоть одна тема у вас будет полной.

Татьяна, вы начинали в Покровском соборе и считаете себя очень грамотной. А что вы читали на своих беседах?

Татьяна, в любой импровизированной беседе должна быть подготовка и план, что вы читали людям, или просто разговаривали ни о чём?

о.Евгений, а юродивый для вас - это существительное или прилагательное?

Если взять современное понятие, то оглашенный - это вообще-то причастие. Но я не рассматриваю его как прошедшее действие - я как имя нарицательное скорее смотрю на это слово.
Если сказали оглашенный, то уже сразу ясно кто - готовящийся ко Крещению.

Добавлено (19.10.2010, 00:52)
---------------------------------------------
Оглашенный
- в первенствующей (ранней) церкви этим именем назывался человек, желающий получить святое крещение и постигающий еще догматы христианской веры. Во время божественной литургии он не мог сподобляться святой евхаристии, и по прочтении Апостола и Евангелия высылался из храма словами: "елицы оглашеннiи изыдите" ( "оглашенные, выйдите"). Тогда каждый оглашенный должен был выйти вон. Оглашенные делились на разряды: обуреваемых (или стоящих вне), припадающих, слушающих и просвещаемых. Срок оглашения был не одинаков: многие в течение всей жизни были в разряде оглашенных.

Всем известна поговорка «Вопить как оглашенный». Откуда она появилась и что она значит?
Дело в том, что Литургия оглашенных заканчивается ектенией (особенной молитвой) об оглашаемых. Как всегда, ектения происходит в такой форме: священник или дьякон произносят краткие прошения к Богу, а хор после каждого прошения поет «Господи помилуй». Хор, естественно, поет более-менее прилично, туда специально подбираются певчие с музыкальным слухом. Но первая фраза ектиньи об оглашенных обращена к самим оглашенным: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви». И, строго говоря, первое «Господи помилуй» должен петь не хор, как это происходит сейчас, а сами оглашаемые. Но ведь оглашаемые – это люди самые разные, не обязательно певчие, и поэтому их «Господи-помилуй» звучало не совсем музыкально. Кто в лес, кто по дрова, одним словом. Вот и говорили в храме – «ну, завопили оглашенные…». В настоящее время эта поговорка неактуальна, потому что все поет хор.

Добавлено (19.10.2010, 01:02)
---------------------------------------------
Что означает слово "оглашенные", когда диакон произносит "оглашенные, изыдите".

Это слово означает человека, который огласил (сказал всем) желание стать православным христианином и принять крещение. Когда в церковь приходит некрещеный человек и говорит о том, что он желает креститься, священник беседует с ним и назначает время испытания. В церкви этот человек объявляется как оглашенный; он может быть на первой части литургии, т.е. литургии оглашенных, слушать чтение апостола, Евангелия, проповедь, наставления. После возгласа "оглашенные, изыдите" оглашенные должны выйти из храма, т.к. начинается литургия верных, когда остаются только крещеные, православные люди.

Так вот, это касается катехизаторов, ныне действующих и владеющих ПК, пожалуйста, выйдите на вот эту тему
http://forum.sevastopol.info/viewtop....5970850
и наведите там порядок.
На мой "спор" с Иванычем не обращайте внимания. Так просто надо было.
У меня времени нет, мне партию "Русичи" закопать надо
А читать этих свиристелок невозможно, тем более, что ими там руководят сектанты.
Вот уж почва вам отличиться благодатная!!!
Скажу спасибо, если увижу, что есть подвижки.
А здесь балаболить - что толку? Тем более, что от всего я не отступлю ни на йоту.