А не от себя – приведу ответ на данное творение свщ. Феодора Людоговского:
«Отец Павел, если это по поводу высказываний о. Всеволода, то всё это, конечно, весело, но не по сути. Народ возмущается не обеспеченностью духовенства, а тем, что официальный представитель РПЦ открытым текстом говорит, что мы будем жить по тем же понятиям, что и "мир". Но что такое тогда Церковь? И где Христос? Если это просто одна из организаций, то в нашем бандитском государстве только так и можно выжить. Но если Церковь - это нечто большее, чем Система, то все же надо дать какое-то место и вере, и Промыслу. Или мы надеемся только на себя?»

" Увидев у своей кельи толпу страждущих мирян, отец Паисий бросился бежать. Резво кинулись за ним страждущие, кто-то схватил было его за кончик мантии, да упустил.

Долго бегали они так за непослушным духовником, помяли уже две монастырские клумбы, но догнать не умели и до того расстроились, что пошли жаловаться на отца Паисия игумену.

Игумен же, выйдя на крыльцо, поманил отца Паисия толстым пальчиком и говорит ему на ухо:

— Что ж ты, братец, бежишь от своих духовных чад, а?

— Не от них, отец, но от духа тщеславия, — отвечал запыхавшийся отец Паисий".

"Упрёк, который звучит в обвинениях, прост: Церковь перестаёт быть Телом Христовым, как только батюшка садится в мерседес. Или как только позволяет высказать своё мнение, обращённое не только к прихожанам, но и за пределы церковной ограды. Под стремлением некоторых граждан установить запреты духовенству видится только одно – нежелание и неготовность слушаться. Пусть он – священник – сначала меня послушается, а потом уж посмотрим. Пусть он сперва докажет, что имеет дерзновение к Богу. Ну а пока у него есть иномарка – разве он может быть истинным духовником? Пусть Патриарх снимет часы и пересядет на запорожец – вот тогда у него будет моральное право что-то говорить вслух. А до тех пор – у нас всегда будет за пазухой, чем ответить" - на каком таком приходе батюшкой приобретен столь горький опыт?

http://www.taday.ru/text/969152
http://www.taday.ru/text/970589

-------------------------------------------------
Киприан Шахбазян
А вообще-то, да, конечно, юмор -- вещь хорошая.

1. Современный батюшка не должен голодать. Да и поститься не должен. Вообще не должен испытывать чего-либо, даже отдаленно напоминающего дискомфорт в животике. Он знает из последних достижений библейской критики, что "исторический Иисус" никогда не говорил того, что написано в средневековых книгах, которые сегодня темные миряне называют Евангелиями. Да и очевидно, что эти мрачные тексты, всерьез утверждающие, что «блаженны алчущие и жаждущие», не могли быть адекватным изложением слов Спасителя, дни жизни Своей проводившего на свадьбах и приемах.
2. Современный батюшка должен быть богат. Причем не просто богат, а непременно купаться в роскоши и как можно более явно ее демонстрировать. Он должен стремиться сравняться в богатстве с сильными мира сего, чтобы они не сочли его лохом, и таким образом не принизили Того, Чьим образом современный батюшка до сих пор считается.
3. Современный батюшка должен быть добр. Прежде всего – по отношению к власть предержащим, бизнесменам, управленцам, ворам, а также офисному планктону любого вида и рода. Ибо: все они – паразиты на многострадальном теле народном, душегубцы, родино-и-Христопродавцы. И именно поэтому они особенно нуждаются в любви современного батюшки, ибо некому же их кроме него полюбить. А как известно, Христос водил дружбу в основном с таковыми. Да и немаловажно, что без проявления дружелюбия, корректности, душевной теплоты и благостности в отношении перечисленных лиц очень трудно исполнить предыдущий пункт.
4. Современный батюшка должен быть светочем горящим. Поелику главное действие огня – выжигать, он обязан в каждом встречающемся на его пути прежде всего тщательно выискивать, что требует выжигания, после чего оставлять глубокий шрам в сердце. Однако было бы неправильно полагать, будто при этом нужно быть грубым. Современный батюшка жжет хлесткой шуткой, острым, к месту рассказанным анекдотом.
5. Современный батюшка должен непрестанно побуждать себя быть выше любой разумности и тем более рациональности. Ибо рационалисты думают, что возможно рациональное расходование средств на те или иные преходящие нужды (*).
6. Современный батюшка должен быть счастлив. Постоянно и безоблачно. Даже малейшее допущение мысли о своих грехах или скептическое отношение ко всему мирскому, материальному и временному могут отразиться на его лице или -- что еще страшнее -- в словах. И тогда он сделает несчастными своих друзей, чьи дружелюбие и благостность так важны.
7. Современный батюшка должен ежедневно напоминать самому себе и членам семьи, что с момента хиротонии его брачные узы становятся особенно крепки. Посему было бы оскорблением таинства хотя бы минимальное воздержание в любовных утехах в продолжение всего года. Кроме того, не следует забывать и о величайшей заповеди любви. Исполняя ее, современнный батюшка должен как можно чаще дарить любовь как можно большему числу женщин (или -- по склонности -- мужчин).
8. Современный батюшка никогда не должен быть серьезен. Желательно, чтобы он смеялся без перерывов. Так он сможет привлечь ко Христу максимальное количество людей, которые потянутся за воистину божественным веселием, кое наполняет сердце современного батюшки.
9. Современный батюшка не должен обманывать паству, навязывая ей отжившие свое взгляды на пастырский долг. Он должен прямо дать понять, что сказанное в священнической присяге: "...обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред Святым Его Крестом и Евангелием <...> проводить жизнь благочестивую, трезвенную, от суетных мирских обычаев устраненную, в духе смиренномудрия и кротости, и своим добрым примером руководствовать других ко благочестию" нужно понимать так, что соревнование с раввинами и муфтиями в крутизне "тачек" является не подчинение суетным мирским обычаям, а проповедью превосходства веры православной.

(*) Часть фразы взята у прот. Всеволода Чаплина: http://news.babr.ru/?IDE=93052