Существует ли духовное оправдание усовершенствованию мира?

Дата: Воскресенье, 27.11.2011, 12:24 | Сообщение # 1

Группа: Уважаемые Пользователи

Сообщений: 831

Статус: Offline

http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=774

Как сопоставить слова духовника Ватопедского монастыря о.Ефрема о том что «сегодня диавол добился того, что человек уже хочет дотронуться до всего и исследовать все…»
и следующие мысли из статьи «Образ Божий»:
«…Никакое техническое достижение не удивит того, кто смотрит на вещи глазами богословски осмысленной веры: исследуя тайны мироздания и усовершая мир, человек не делает ничего несвойственного своему назначению — при условии, конечно, что это усовершение идет в подлинно человечном направлении»?
Что автор статьи имеет в виду, когда говорит, что «усовершение» мира имеет смысл, когда идет в «подлинно человечном направлении»? Любое из достижений науки, техники, медицины имеет внешне «человечное направление», оно направлено на поддержание здоровья, повышение качества человеческой жизни и ее продолжительности. Но можно ли сказать, что все эти достижения благословляет Господь? Есть ли граница, выйдя за которую, мы попадаем в область недозволенного? Нужно ли ее искать и как ее увидеть?
Как примеры: клонирование людей, экстракорпоральное оплодотворение, лечение при помощи стволовых клеток…

Человек - господин, владыка вселенной, имеющий царственное достоинство - это все, конечно, хорошо и правильно. Но не важнее ли в каждый данный момент, в данное время помнить, что человек – прежде всего раб Божий, и ничего не может быть важнее для его спасения, чем исполнение Воли Божией. И истинная свобода человеческая – это прежде всего свобода от страстей, а все вышеперечисленные эпитеты он приобретет, исполнив Волю Божию о себе – реализуя заложенный в нем потенциал, приобретя Богоподобие – а значит, достигнув святости. Исходя из этого, можно ли приветствовать абсолютно все действия, предпринимаемые им, чтобы усовершенствовать мир, в котором он живет? Как это можно назвать? Человек, не достигший богоподобия, а погрязший в грехах и страстях, использует данный ему разум для того, чтобы создать себе условия жизни, которые потворствовали бы развитию все новых и новых страстей, а значит уводили бы его от конечной цели его божественного предназначения – достижения богоподобия. Или получается, что человек мечтает реализовать свой потенциал не путем духовного усовершенствования, а замахнувшись на ту область, где действовать может только Сам Господь. Например: вмешавшись в таинство возникновения человеческой жизни.

Добавлено (27.11.2011, 12:24)
---------------------------------------------
Меня вполне устроил ответ, прозвучавший в статье:

http://www.pravmir.ru/biblejs....i-vavil

Сообщение отредактировал Ксения - Пятница, 11.11.2011, 16:43