|
Берл Лазар в передаче "временно доступен"
|
|
| Bender | Дата: Воскресенье, 12.08.2012, 10:58 | Сообщение # 1 |
Группа: Уважаемые Пользователи
Сообщений: 583
Статус: Offline
| Хасид, главный раввин России Берл Лазар рассказывает о еврействе. Интервью мне показалось очень интересным.
Да, человек смертен, но это было бы еще пол беды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус.
|
| |
| |
| Виталий | Дата: Воскресенье, 12.08.2012, 17:21 | Сообщение # 2 |
Группа: Полноправные Администраторы
Сообщений: 696
Статус: Offline
| Все таки умный человек и мудрый - не одно и тоже  Впечатлил рассказ о женитьбе! Да и тринадцать детей далеко не каждому под силу воспитывать.
В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь
|
| |
| |
| Bender | Дата: Воскресенье, 12.08.2012, 21:08 | Сообщение # 3 |
|
Группа: Уважаемые Пользователи
Сообщений: 583
Статус: Offline
| Спору нет, крепкая семья и 13 детей - это дар Божий. Но, меня поразило, насколько реально измельчала вера в народе завета Божия! Кашрут для них - просто диета, данная им исключительно для здоровья нации (как выжили остальные, непонятно). Заповеди Божии, коих число 613 - хорошо, но, "не переживайте, их уже меньше™(Берл Лазар™)". При этом христиане первые негодяи, которые должны принести извинения всем евреям за Вторую Мировую Войну(?!) и "никто из людей не может изменять Танах"(Берл Лазар™), но при этом существует Мишна, Талмуд и Каббала.
Да, человек смертен, но это было бы еще пол беды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус.
|
| |
| |
| Виталий | Дата: Воскресенье, 12.08.2012, 22:16 | Сообщение # 4 |
|
Группа: Полноправные Администраторы
Сообщений: 696
Статус: Offline
| Берл Лазар - представитель хасидизма, течения в иудаизме не совсем ортодоксального, это нечто отдаленно напоминающее протестантизм в католицизме. Хасиды - каббалисты, делают акцент на личном переживании откровения и личной нравственности, в достижении которой скрупулезное исполнение обрядов и предписаний (которых осталось, действительно, гораздо меньше первоначальных 613) не является решающим фактором. С трактовкой слова "гои" и отношения к ним иудеев он, конечно, покривил душой, видимо не читал "Шульхан арух". Ну и тему вины иудеев перед христианами он не стал развивать, ограничившись одним невнятным предложением, что в итоге подводит слушателей к выводу о том, что вина за антисемитизм лежит исключительно на антисемитах.
В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь
|
| |
| |
