1.Отрицают троичнось Бога,Святую Троицу.
2.Отрицают Божественность Христа,т.е. отрицают,что Иисус Христос есть истынный Бог.Учат,что Христос был сотворен Богом.(повторяя ересь Ария,которая была осужденна на первом вселенском соборе).
Так же по их учению Иисус Христос-это Архангел Михаил.
3.Отрицают,что Святой Дух являеться личностью,третьей ипостасью Бога. Для СИ Святой Дух это действующая сила Бога. (примечательно,что в своих изданиях,они Святой Дух всегда пишут с маленькой буквы).
4. Отрицают бессмертие души.
5. Отрицают Крест Христов. СИ утверждают,что Иисус Христос был распят не на кресте.
6.Учат об отступничестве христианской церкви. Утверждают,что в христанстве произошло отступничество. (правда с теми СИ с которыми мне довелось беседовать,не назвали точную дату,когда произошло отступничество).
7.Так же Свидетели Иеговы не празднуют никаких праздников,даже собственное День Рождение.

Я считаю полемику со СИ очень важной. Эта ересь весьма быстро распространяеться.Недавно встретил моего хорошего знакомого,который попал в сети организации. СИ пользуясь не знаем людей православного вероучения лекго обращают людей к себе. Организация внушает как минимум сильную неприязнь к православной церкви.А мне показалось,после беседы с моим знакомым,что "Сторожевая Башня" внушает ненависть к Православию.
Поэтому уметь отвечать на нападки СИ мне кажеться веьма важным.

Добавлено (25.03.2011, 17:16)
---------------------------------------------
Для начало кратко об истории организации.

Чарльз Тейз Рассел является основателем движения современных свидетелей Иеговы. Он был деятельным администратором, создавшим хорошую организационную структуру секты. Название "свидетели Иеговы" появилось чисто случайно в Колумбусе, Огайо, в 1931 году, чтобы провести различие между "Сторожевой башней" и "истинными" приверженцами Рассела в лице Миссионерского движения изучающих Библию. Ч. Т. Рассел родился 16 февраля 1852 года у Джозефа Л. и Анны Элизы Рассел. Большую часть детства и юности он прожил в Питтсбурге и Аллегени, Пенсильвания, где к 25 годам уже был известен как управляющий нескольких мужских галантерейных магазинов. Еще тогда он отказался от догмата о вечных муках, вероятно, из-за жесткой обработки, которой он подвергся в церкви конгрегационалистов, что и послужило причиной его крайне негативного отношения к "организованным религиям". В 1870 году в возрасте 18 лет Рассел организовал в Питтсбурге библейский кружок, на котором в 1876 году его избрали "пастором" группы. С 1876 по 1878 год "пастор" был помощником редактора небольшого ежемесячного журнала в Рочестере, Нью-Йорк, но ушел оттуда, когда у него возникли разногласия с редакцией в вопросе об искуплении Христа.

Вскоре после ухода из журнала (1879) Рассел основал собственное периодическое издание - The Herald of the Morning ("Глашатай утра"), которое впоследствии превратилось в нынешнюю "Сторожевую башню, возвещающую царство Иеговы" (The Watchlower Announcing Jehovah's Kingdom). Тираж его от первоначальных 6 тысяч экземпляров вырос до 17,8 млн. на 106 языках. Другое периодическое издание "Сторожевой башни" - журнал "Пробудитесь!", который распространяется тиражом 15,6 млн. экземпляров ежемесячно на 34 языках. Рост тиража этого издания превзошел даже самые сокровенные мечты Рассела. В 1884 году "пастор" инкорпорировал Общество "Сторожевой башни Сиона" в Питтсбурге, которое в 1886 году опубликовало первую в серии из семи книг, именуемых теперь "Изучение Писаний", а первоначально известных под заглавием "Тысячелетняя заря". Сам Рассел написал шесть из них. Седьмой том был составлен после смерти Рассела по материалам его записей и вышел в свет в 1917 году. Этот том "Исчезнувшая тайна" (The Finished Mistery) и стал причиной разногласий в организации, которые привели к ее явному расколу: большая группа последовала за Дж. Рутерфордом и взяла себе нынешнее название "свидетели Иеговы", меньшинство же осталось само по себе и оформилось в Ассоциацию учеников Библии Зари.

В январе 1981 года журнал "Сторожевая башня" опубликовал статистические данные, согласно которым общество "Сторожевой башни", основанное в 1896 году (центральное ядро организации), имеет филиалы более чем в ста странах, а его миссионеры и "проповедники Царства" работают в 250 странах. Литература свидетелей Иеговы издается на 110 языках, а количество проповедников общества (возвещателей) исчисляется цифрой 563.453. Общество мастерски распространяет свои идеи и бросает явный вызов любому христианину.

В 1908 году центром движения стал Бруклин, Нью-Йорк, Его штаб-квартира на Хикс-стрит, 17 известна как "Бруклинская скиния". Организация росла и процветала, постепенно приобретая все новые и новые здания в Коламбиа-хайтс. Сегодня ей принадлежат целые кварталы. С 1928 года общество владеет типографией, которая дважды расширялась - в 1949 и 1957 годах. Типография оснащена новейшим оборудованием. За время своего существования она выпустила в свет миллиарды книг и брошюр. Организации принадлежат современные жилые дома и конторы. "Ферма Царства" обеспечивает "Сторожевую башню" продовольствием и древесиной для мебели. Библейская школа "Галаад" - одна из множества образований подобного рода. Все служащие организации получают деньги на текущие расходы, обеспечиваются жильем и питанием, но им не выплачивается зарплата.

Рассел проповедовал свои взгляды до самой смерти (он умер 31 октября 1916 года в трансконтинентальном экспрессе, проезжая Техас)....

Добавлено (25.03.2011, 17:18)
---------------------------------------------
После смерти Рассела у руля свидетелей Иеговы встал судья Дж. Ф. Рутерфорд, прославившийся яростными нападками на "официальную религию". Его выступления по радио, записи с речами, многочисленные книги, исполненные антихристианского пафоса, возводили основание духовного фонда организации вплоть до его смерти. Он умер от рака 8 января 1942 года в собственном великолепном особняке "Беф-Сарим" в Сан-Диего, Калифорния, в возрасте 72 лет. Карьера у Рутерфорда складывалась не менее замечательно, чем у Рассела. Даже самые сильные не могли назвать его слабым противником, заходило дело об "официальной религии", которую он называл не иначе как "рэкетом", или касалось тех, кто подвергал сомнению его решения внутри самой "Сторожевой башни".

С каждым годом популярность Рутерфорда среди бывших приверженцев Рассела, равно как и его власть, росли. Противостоять ему означало сомневаться в самом Иегове. Примером его безграничной власти может послужить история с разногласиями, возникшими, когда Рутерфорд отверг схему пирамидальных пророчеств Рассела, назвав ее попыткой найти Бога за пределами Писания (1929). Тогда многие последователи Рассела вышли из общества. Судья Рутерфорд обрушился на них с бранью, угрожая им, говоря, что они "погибнут", если не покаются и не признают, что Иегова выражает свою волю через общество.

Самоуверенность Рутерфорда нередко не уступала дерзости его предшественника. Так, в памфлете "Зачем служить Иегове" он провозгласил себя рупором Иеговы для своего времени. Надо отметить, что, подобно всем так называемым "воплощенным непогрешимостям", Рутерфорд проявил удивительное равнодушие к запрету Самого Бога благовествовать "не то" Евангелие (Гал. 1:8-9).

Рутерфорд не боялся осуждения, не раз заявляя о своем полном презрении ко всем "религиям" и их лидерам. В 1933 году он принялся бранить все христианство, особенно Римскую католическую церковь, за гонения на свидетелей Иеговы и призвал к ответу за религиозную нетерпимость. Нечего и говорить, что на него никто не отреагировал. Рутерфорд также развязал борьбу против Федерального совета церквей Христа в США и предложил даже оплатить 50% затрат на радиодебаты по теме преследований. Когда и на сей раз его проигнорировали, судья несколько поуспокоился. Впрочем, время от времени он разражался очередными проклятиями. Даже заключение в федеральную тюрьму штата Атланты за нарушение закона о шпионаже в 1918 году не заставило судью прекратить свои выходки.

Рутерфорд вышел из тюрьмы в марте 1919 года и вернулся к свидетелям Иеговы в ореоле мученика. Впрочем, все свидетели Иеговы при малейшей возможности присваивают себе этот ореол. Им нравится воображать себя святыми, которых гонят и преследуют.

В свете всех вышеприведенных фактов мы не можем оставить личность Рутерфорда без внимания. Тем, что Рутерфорд притягивал людей и его всегда окружала атмосфера таинственности, объясняется его успех как лидера организации. Уже при жизни он стал фигурой почти легендарной. Рутерфорд избегал фотокорреспондентов, хотя лицо его было фотогеничным. В черном костюме и галстуке-бабочке он выглядел очень эффектно. Очки на цепочке подчеркивали важность и достоинство и прекрасно сочетались с титулом судьи, который он, вопреки общепринятому мнению, получил еще в самом начале своей карьеры законника, когда служил судьей в Бунвилле, Миссури. Рутерфорд обладал глубоким, властным голосом и завораживал своим крещендо огромные аудитории. Но он редко выступал публично и тщательно охранял свою личную жизнь от посторонних. Конец правления Рутерфорда был не столь гладким. Отстраненный от работы ведущий юрист корпорации Олин Мойл обвинил в 1939 году Рутерфорда, а также ряд членов Совета директоров "Сторожевой башни" в клевете и выиграл это дело в 1944 году. Суд вынес решение выплатить ему 25.000 долларов. Это случилось через два года после смерти Рутерфорда.

Сравнивая Рассела и Рутерфорда, заметим, что первый был просто пигмеем по отношению ко второму.

Добавлено (25.03.2011, 17:19)
---------------------------------------------
Труды Рассела разошлись тиражом в 15-20 млн. экземпляров за 60 лет. Труды Рутерфорда за 30 лет разошлись тиражом в несколько раз большим. Плодовитый судья написал более ста книг и памфлетов, которые к 1914 году были переведены на восемьдесят языков. Итак, несмотря на свои недостатки Рутерфорд был неординарным человеком. Он стал второй по значению личностью в истории общества "Сторожевой башни". Рассел и Рутерфорд - две ключевые фигуры. Если бы не они, этой организации не существовало бы. Но подобные предположения не устраняют саму проблему, и свидетели Иеговы представляют сегодня серьезную проблему для христианства.

Далее организацию возглавил Натан Норр. Он был избран на пост президента сразу после смерти Рутерфорда. Норр открыл миссионерскую школу в штате Нью-Йорк. Он ревностно продолжил начатое Расселом и Рутерфордом, и христианство получило в его лице очередного противника. Норр умер в июне 1977 года. Президентом общества стал Фредерик Франц, бывший вице-президент, давно работавший в руководстве корпорации. Франц пошел по стопам своих предшественников. С каждым новым президентом контроль за обществом усиливался.

Свидетелям Иеговы свойственно одно нехорошее качество - они закрывают глаза на исторические факты, а всех своих противников называют "врагами Бога"....

Такова история свидетелей Иеговы, детища Ч, Рассела, который, игнорируя Слово Божие, направил свои усилия и талант на безграмотный, пустой поиск "истины" без водительства Духа Святого. Этот поиск привел к возникновению культа, представители которого абсолютно убеждены в правильности своих выводов и осмеливаются убеждать других в том, что Царство Божие уже наступило и что свидетели Иеговы - единственные истинные слуги Бога живого.

(Взято из книги Уолтера Мартина "Царство Культов")

Добавлено (25.03.2011, 17:20)
---------------------------------------------
Вот еще интересные факты из жизни Чарльза Тейза Рассела,основателя организации:

Через год после основания журнала "Сторожевая башня" Рассел женился на Марии Эклн. Это произошло в Питтсбурге. Экли принадлежала к приверженцам его учения и помогала ему издавать "Сторожевую башню".

Два года спустя образовалось общество "Сторожевой башни", занимавшееся публикацией проповедей "пастора" Рассела в газетах всего мира. Общество на удивление процветало под совместным руководством супругов. Но в 1897 году миссис Рассел оставила своего мужа, а шесть лет спустя, в 1903 году, подала на развод. После сенсационных свидетельских показаний "пастор" в 1906 году проиграл дело.

Затем последовала долгая тяжба, так как "пастор" не желал выплачивать своей бывшей жене деньги. Тяжба разрешилась и 1909 году выплатой суммы в 6.036 долларов. В ходе разбирательства выяснилось, что религиозная деятельность "пастора" распространялась на ряд дочерних обществ, весь капитал которых стекался в акционерный совет, где в распоряжении Рассела было 99% акций и только 1% - у двух его последователей.

Таким образом, Рассел единолично контролировал весь огромный финансовый капитал общества и ни перед кем не отчитывался.

Далее Eagle пишет:

Положив таким образом удачное начало "делу". "Сторожевая башня" занялась рекламированием пшеницы (1 доллар за фунт), обещая, что "чудо-пшеница" дает в пять раз больше урожая, чем остальные сорта. Почитателей общества призывали покупать ее, уверяя, что доходы от продажи пойдут на нужды общества и на публикацию проповедей "пастора".

Eagle был первым изданием, предавшим гласности истинные факты об авантюре приверженцев Рассела и поместившим карикатуру на Рассела и его "чудо-пшеницу". Рассел возбудил дело о клевете, потребовав 100.000 долларов за нанесенный ущерб. Лучшие специалисты изучили зерно, которое Рассел продавал по доллару за фунт, и стали важными свидетелями на суде, состоявшемся в январе 1913 года. "Чудо-пшеница" оказалась низкосортной. Eagle выиграл дело.

Но еще до суда The Brooklyn Daily Eagle заявил:

Мы пойдем намного дальше. На суде откроется, что религиозный культ "пастора" - это всего лишь путь к выкачиванию денег.

Решение суда подтвердило это заявление Eagle.

В 1912 году "пастор" предпринял кругосветный вояж. Газеты кишели сообщениями о том, с какой радостью и вниманием отнеслись к проповедям "пастора" в разных городах. Однако оказалось, что во многих городах, о которых шла речь, никто никаких проповедей Рассела не слышал.

Для тех наивных свидетелей Иеговы, которые полагают, что история с пшеницей выдумана, дабы очернить память Рассела, мы приводим хронологию процесса по документам того скандального суда (сохранившимся в Нью-Йорке в виде микрофильмов).

(1) 1 января 1913 г., стр. 1, 2. Скандал с "чудо-пшеницей".
(2) 22 января 1913 г., стр. 2. Свидетельства приверженцев Рассела.
(3) 23 января 1913 г., стр. 3. Свидетельства о зерне.
(4) 25 января 1913 г., стр. 16. Показания секретаря-казначея Ван Амберга об абсолютном контроле Рассела над всем капиталом.
(5) Ван Амберг заявил: "Мы не отвечаем за свои расходы ни перед кем, кроме как перед Богом".
(6) 27 января 1913 г., стр. 3. Показания экспертов о том, что в "чудо-пшенице" нет ничего чудесного или даже просто качественного.
(7) 28 января 1913 г., стр. 2. Заключительные речи обвинения и защиты. Рассел развенчан, хотя сам он не присутствовал на заседании.
(8) 28 января, 1913 г., стр. 16. Рассел проигрывает дело о клевете.

В последние годы общество "Сторожевой башни" стало утверждать, что Рассел не наживал никаких денег от "чудесной пшеницы", а пускал их на дело организации. Вот только они забывали добавить, что 99% акций общества принадлежали самому Расселу. Все доходы общества становились доходами Рассела!

Добавлено (25.03.2011, 17:22)
---------------------------------------------
Еще один интересный факт из истории организации. Второй президент корпорации Рутерфорд,о котором говорилось выше, объявил,что конец света будет в 1925 году (интересно,что до этого конец света в 1914 году предсказывал Рассел,основатель организации). И что перед концом света прудут три библейских патриарха Авраам,Исаак и Иаков. Для них организация построила великолепный особняк "Беф-Сарим". Но конец света так и не настал в 1925 году и вместо библейский патриархов в роскошном особняке жил Рутерфорд,второй президент организации СИ. После смерти Ретурфорда организация предпочла забыть эту историю,а особняк продали. Эту историю уже не знают нынешние члены организации.

Добавлено (25.03.2011, 17:24)
---------------------------------------------
Далее буду публиковать полемические материалы протв доктрин Общества Сторожевой Башни".

Добавлено (26.03.2011, 18:33)
---------------------------------------------
Теперь,полемика с докриной Свидетелей Иеговы о том,что Иисус Христос не являеться истинным Богом (Иеговой),а всего лишь творением Бога.

СИ можно предложить сравнить следующие стихи из Писания:

1. Ветхий Завет."Так говорит Господь (Иегова), Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф; Я ПЕРВЫЙ, и Я ПОСЛЕДНИЙ и кроме Меня нет Бога" (Ис.44:6.)

Новый Завет. "И когда я увидел Его (Иисуса), то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся: Я ПЕРВЫЙ и ПОСЛЕДНИЙ (От.1:17)

Иисус Христос:"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, ПЕРВЫЙ и ПОСЛЕДНИЙ " (Отк.22:13.)

ИЗ этих цитат видно,что В Ветхом Завете Иегова называет Себя Первым и Последним,а в Новом Завете Первым и Последним называет Себя Иисус.

2. Ветхий Завет.Иегова: "Я, Господь(Иегова), проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его" (Иер.17:10.)

Новый Завет. Иисус Христос: ". Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим" (Отк.2:23.)

3. В одной из моих бесед со Свидетелем Иеговы,его заставили задуматься следующие стихи.

Ветхий Завет:"Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу (Иегове)" (Ис.40:3.)

Новы Завте: "(О Иоане Крест.) И ты, младенец, назовешься пророком Всевышнего, ибо предидешь пред лицом Господа - приготовить пути Ему" (Лк.1:76) как изветсно Иоанн Креститель готовиль путь Иисусу Христу.

Добавлено (26.03.2011, 20:07)
---------------------------------------------
4.Ветхий Завет.Иегова:"Я,Я Господь,и нет Спасителя кроме Меня" (Исаия 43:11)

Новый Завет. Об Иисусе Христе :"...ибо сами слышали и узнали,что Он истинно Спаситель мира,Христос" (от Иоанна 4:42 )

В Ветхом Завете Иегова говорит,что нет Спасителя кроме него,а в Новом Завете Спасителем назван Иисус.

5.Ветхий Завет: ""И будет: всякий кто призовет имя Господне спасется;...(Иоиль 2:32.)

Новый Завет,об Иисусе Христе: ""Ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись" (Деяния 4:12)

6. Ветхий Завет. Иегова:"Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною ПРЕКЛОНИТЬСЯ ВСЯКОЕ КОЛЕНО, Мною будет клясться всякий язык " (Ис.45:23.)

Новый Завет об Иисусе Христе: ""Дабы пред ИМЕНЕМ ИИСУСА ПРЕКЛОНИЛОСЬ ВСЯКОЕ КОЛЕНО небесных, земных и преисподних" (Фил.2:10.)

Обращать надо внимание СИ на эти стихи,Господь (Иегова),говорит,что перед Ним преклониться Всякое колена. А в Новом Завете,что перед именем Иисуса Христа преклонилось всякое колено.